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博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

從事設備安全檢測驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

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甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件，期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下，提升其產品在全球市場的競爭力。

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可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等

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內容簡介

詳細資料

學佛的人，大約都以為自己是相信因果的。但捫心自問：我們對因果究竟信到什麼程度？是深信不疑的「信」還是寧信其有，不信其無的「信」？ 對於學佛的人來說，深信因果是非常重要的。無明煩惱為什麼會使我們流轉生死呢？造作惡業為什麼會使生命感的苦果呢？正是因為因果規律在支配。 勤修戒定慧為什麼能成就佛果？同樣取決於「如是因，如是果」的原理。唯有深信因果真實不虛，我們才能自覺地止惡修善，真正地對自己的生命負責。 ... 每個人都關心自己的未來，為什麼會做出種種不負責任的行為呢？原因就在於不曾深信因果，從而懷有僥倖心理，自以為是地認為自己能夠逃避惡業懲罰的幸運兒。這種自欺欺人的心理，久而久之，對因果的敬畏日漸淡薄，流於習慣性的麻木。 佛教所講的因果三世論，不僅貫穿著我們的今生，也貫穿著我們無盡的過去和未來。我們所能看到的只是其中極微小的一部分而已。 對於不具備宿命通的凡夫來說，既看不到過去，也看不到來世，就是這個當下也不明白，所以才會心存僥倖。 ... 如何才能加深對因果的認識呢？必須經常親近善知識，認真聞思經教，以此強化業果在內心的警策力。 事實上，因果的另一層面我們當下是可以覺察到的，那就是心行的變化。當我們與貪嗔癡相應時，內心的負面力量隨之增長，人性也隨之墮落。 一個貪婪無比的人，永遠體會不到心滿意足的快樂，因為他一直在索取，沒有滿足；一個嗔心熾盛的人，永遠感受不到心平氣和的從容，因為他看什麼都不順眼。 ... 那麼，貪嗔癡從何而來呢？正是我們逐漸培養出來的，是我們智慧被障礙，心靈被迷惑的結果。我們對金錢、色慾的執著，便是滋長貪嗔癡的養料。即使外在一切並未因我們的貪嗔癡有所改變，但這些不善的心行力量仍然會對自身生命構成過患。 每件善行乃至一念之善，將使人性中善的力量得到張揚。反之，人性中惡的力量也會隨之增長。 世間有形形色色的人，有的很自我，有的很開放；有的很尖刻，有的很寬厚；有的很吝嗇，有的很大度……每一種性格，都是生命的無盡積累。其中的負面因素，正是痛苦的根源。 ... 如果我們深知：每一件善惡行為必將對生命構成影響並留下痕跡，還會任意造作惡行嗎？ 事實上，不僅一切行為如此，就是每一個起心動念也是功不唐捐的。我們阿賴意識就像是電腦硬碟一樣，絲毫不差地記錄著輸入的每一份資料。即使我們可以騙盡天下，但永遠騙不了自己，也絕無可能逃脫因果的自然法則。 因果就是這麼厲害，你信也是這樣子不信還是這樣子。 ... 我們人，就好像虛空中一粒微塵一樣。這粒微塵忽高忽低，在虛空中飄飄蕩蕩，沒有一定的主宰。它自己做不了主，隨風飄蕩，東風颳就往西跑，西風來了就往東跑。我們人就是這個樣子，在世間隨著業風飄蕩，造什麼業就受什麼果報，隨業流轉。 所謂「前因後果」，這個因果，你種了什麼因就結什麼果。你種甜因就結甜果，你種苦因就結苦果。 所以說一個人什麼樣子就代表他前生做了什麼業 你看這個人，他嫉妒心重，前生就是淫業重；他要是脾氣大呢，前生就殺業重；他要是自私心呢，就是前生好偷人家東西。 ... 生生世世要打妄語，他就不相信別人，無論什麼也不相信。如果這個人迷惑心重，你教他什麼他也不懂。這就是因果業。 這種結果也是你要在三途受了多少劫以後，才又托成人身的顯現。 「業決定」的道理告訴我們：有所為必將招感業果。這又包括兩個方面：一是任何起心動念及外在行為，必將在內心形成力量；二是今生的樂果皆來自於過去世的善業，反之，今生的惡果則來自過去世的惡業，所謂「業不做不得，業已做不失」。 ... 當然，我們也不必為自己所造作的惡業背負沉重的心理負擔，因為焦慮和自責皆於事無補。 當我們認識到自己曾經犯下的惡業後，應至誠地發露懺悔：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」 以如法的懺悔清洗人格，蕩滌種種罪業。更為重要的是，必須從此深信因果，慎護身口意三業，如理作意，法隨法行，絕不造作新的惡業。如此，才能生生增上，在菩提大道上勇往直前。

文章來源取自於：

壹讀 https://read01.com/azxokne.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010094619

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